| 06:22:19 | ◀︎ | תהיה גבר, תקפיא | ||
| 07:21:34 | ◀︎ | פתרון חידת עץ הזית והקיום הלאומי שלנו | ||
| 08:35:38 | ◀︎ | פתרון חידת עץ הזית, והקיום הלאומי שלנו | ||
| 10:34:19 | ◀︎ | שבחי השיגעון, על הנובלה: הפרקליט זכוכית למיגל דה סרוונטס. מאת תלמה פרויד | ||
| 11:37:53 | ◀︎ | ביחד בברלין | ||
| 13:04:01 | ◀︎ | בלי טעם ובלי ריח: גירוש הילדים | ||
| 13:09:24 | ◀︎ | מחפשות עבודה: נשים ערביות | ||
| 15:30:45 | ◀︎ | עליית מחירי שכר הדירה ושיקולי המס | ||
| 16:19:46 | ◀︎ | תקום מדינת יהודית! | ||
| 16:23:57 | ◀︎ | כנגד סובול וחבריו | ||
| 17:23:22 | ◀︎ | עם טעם ובלי ריח: רשת H&M |
The headlines that made most buzz on this page
22/09/10 13:04
28.57% of the views
מאת גלובס
כולם אוהבים את הבאזז סביב ילדי העובדים הזרים, אבל איש לא רוצה להתעסק בבעיה
22/09/10 17:23
28.57% of the views
מאת גלובס
ההתלהבות מהרשת ש'עשתה עלייה' גוועה. מישהו זוכר את המכות שהלכו שם בפתיחה?
22/09/10 10:34
14.29% of the views
מאת nrg
שבחי השיגעוןעל הנובלה: הפרקליט זכוכית/ מיגל דה סרוואנטסמאת תלמה פרויד מי לא שמע על דון קיחוטה, האביר בן דמות היגון, יציר רוחו העל זמני של הסופר הספרדי הדגול מיגל דה סרוואנטס. פחות ידועות מן הספר האלמותי הזה הן הנובלות שכתב סרוונטס, לפני, אחרי, או תוך כדי כתיבתו. במאמר זה נתעכב על 'הפרקליט זכוכית', אחת מ-12 נובלות שכתב סרוואנטס ופרסם שמונה שנים לאחר פרסום חלק א' של 'דון קיחוטה', שראה אור ב-1605 - כשסרוואנטס היה בן 58! האם כתב אותה אחרי ...
22/09/10 07:21
0% of the views
מאת Gplanet
ובכן, האם אנחנו נמצאים בנקודת השפל או השיא? בגן עדן או בגהינום? הכל בעיני המתבונן. רבים מבינינו יגידו, ואילו משום-מה ימים של שפל רוח, שאנחנו נמצאים בתחתית, נתונים להתקפה בינלאומית על הקיום הלאומי שלנו. באותה מידה אפשר לומר שאנו בגן עדן של קידמה, התפתחות כלכלית, והתעשרות. וזה מה שיפה במחזוריות: כל אחד ימצא בה את מקומו הסובייקטיבי.
22/09/10 11:37
0% of the views
מאת Ynet
גם ערב סוכות מילאנו את נתב"ג, החלום הישראלי האולטימטיבי. אבל נסענו לחו"ל כי אנחנו באמת נהנים, או כי הדילים מדהימים? ומה עם מלכת היעדים השנה, ברלין - גם היא סתם עוד דיל?
22/09/10 13:09
0% of the views
מאת Ynet
תתנערו מהסטריאוטיפים - הנשים במגזר הערבי, 10% מהאוכלוסיה, כבר פחות כבולות לחברה מסורתית, ורוצות לצאת לעבוד. דרושה מדיניות ממשלתית לשילובן בשוק העבודה