איזה ביטוי נכנס לסיסמת הנוער העובד והלומד וגם להמנון בני עקיבא, ואילו פירות הביאו איתם המרגלים מלבד אשכול הענבים הגדול? | בחנו מה אתם יודעים על פרשת השבוע, פרשת שלח לך

פעם זו הייתה עיר מלונות שקטה עם פסטיבל מיתולוגי. כיום ערד, שהפכה למוקד חסידי גור, היא הסנונית הראשונה של המהפך הדמוגרפי שמתחולל בישראל. את השינוי הזה התושבים החילונים (אלו שנשארו) חשים היטב גם בדברים הכי קטנים והכי יומיומיים, מהאוטובוס ועד לפארק השכונתי. והגורניקים? הם מקווים שיבוא יום וכל המדינה תתנהל ככה

אם בעולם החילוני יש סטיגמות ושיפוטיות כלפי יחסי שליטה או סאדו-מאזו, בעולם הדתי השמרני הנושא אפילו לא מדובר – והטאבו מוביל לא פעם לקשיים בעולם ההיכרויות. יצאנו למסע ושוחחנו עם זוג נשוי שילך למועדון BDSM – אבל לא בתשעת הימים, עם בחור שרואה במיניות דרך לחוות את אלוהים בגוף, ועם רווקה דתייה שמעידה: "הבנתי שזה חלק מהזהות שלי" | מיוחד

הרבה סיון נבון-שובל כותבת בשיריה על "הכוהנת הגדולה" ביום הכיפורים ועל הפנים הנשיות של האלוהות בצורה טבעית, ללא כעס או התרסה. בשיחה על ספרה "אלוהימה" היא מספרת איך המסע החל כשהתאכזבה שאין ביהדות האורתודוקסית ברכה מיוחדת על לידה: "העציב אותי לגלות שעשיתי דבר גדול כל כך ואין ברכה שמעידה על הפלא הזה"

המרגלים שדיברו על "ארץ אוכלת יושביה" חששו ממציאות שבה הם יידרשו לעבוד בשדה, להילחם ולהתמודד עם תרבות כנענית אלילית, מפוארת ומפתה. הפרשה מלמדת שטעויות של ציבורים שלמים בהבנת מגמת התורה וייעודנו הן חלק מהסיפור ההיסטורי שלנו

כשברקע עלייה חדה באירועי האנטישמיות בעיר ותקיפה אלימה של צעירה יהודייה ברכבת התחתית, גורמים בקהילה היהודית ונבחרי ציבור מאשימים את ראש העיר בחוסר התייחסות לנושא. "לא משנה כמה ראש העיר ירצה להתעלם ממה שקורה - מדובר בבעיה שרק תלך ותחמיר אם לא יועבר מסר תקיף כדי לבלום אותה"

מצעד הגאווה ברומא מנע מהארגון הלהט"בי של יהודי ארץ המגף להשתתף בו - כיוון שסירבו להתנגד ל"רצח העם" בעזה. מאיר בראונר, שעמד בראש הארגון, חזר השבוע לארץ אחרי עשורים של חיים באיטליה: "כמו שבארץ התרגלנו לטילים, שם התרגלנו להיות חשופים לפיגועים"